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Philosophie du dandysme: Une esthétique de l'âme et du corps (Kierkegaard, Wilde, Nietzsche, Baudelaire)100%: Daniel Salvatore Schiffer: Philosophie du dandysme: Une esthétique de l'âme et du corps (Kierkegaard, Wilde, Nietzsche, Baudelaire) (ISBN: 9782130739708) 2015, Presses Universitaires de France, première édition, en français, aussi comme e-book.
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Philosophie du dandysme : Une esthétique de l'âme et du corps100%: Daniel Salvatore Schiffer: Philosophie du dandysme : Une esthétique de l'âme et du corps (ISBN: 9782130566649) 2008, Presses Universitaires de France - PUF, en français, Livre de poche.
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Philosophie du dandysme: Une esthétique de l'âme et du corps (Kierkegaard, Wilde,
Nietzsche, Baudelaire)
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Ce livre, au carrefour de la philosophie et de la littérature, est centré, à travers l'analyse des auvres de Nietzsche, Baudelaire, Wilde et Kierkegaard, sur ce que l'auteur appelle une esthétique de l'âme et du corps. C'est là une thèse allan.
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Mots-clés: Philosophie du dandysme Daniel Salvatore Schiffer Philosophy Religion & Spirituality 9782130739708
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Ce livre, au carrefour de la philosophie et de la littérature, est centré, à travers l’analyse des œuvres de Nietzsche, Baudelaire, Wilde et Kierkegaard, sur ce que l’auteur appelle « une esthétique de l’âme et du corps ». C’est là une thèse allant à l'encontre du dualisme platonicien comme du rationalisme cartésien pour se situer aux confins de l’hédonisme épicurien et de l’ascèse stoïcienne. C’est ce que l’auteur nomme, en accord avec Oscar Wilde en son De profundis et Sartre en son Baudelaire, la « spiritualisation du corps » et la « matérialisation de l’âme ». Ce que cet ouvrage examine donc, ce sont, en une étude originale et inédite, les bases philosophiques tout autant que le contexte historique dans lesquels le dandysme est né. Les deux penseurs majeurs sur lesquels l’auteur se fonde sont Sören Kierkegaard et Friedrich Nietzsche. Ainsi la deuxième partie de cet essai est-elle consacrée à Kierkegaard et à sa « théorie des trois stades » : comment il passe, dans Le Journal du Séducteur notamment (où son héros apparaît comme l’archétype du dandy moderne), de l’esthétique au religieux. La troisième partie de cette étude gravite autour de l’œuvre de Nietzsche et, en particulier, de sa théorie du « philosophe-artiste ». Car c’est en une dynamique exactement inverse à celle de Kierkegaard que sa réflexion s’insère dès lors qu’elle part du religieux pour aboutir, après la mort de Dieu et sa critique des valeurs morales, à l’esthétique. D’où l’importance de Baudelaire et de Wilde, chantres du dandysme : attitude existentielle perçue, ici, comme étant l’application, sur le plan poético-littéraire, de concepts philosophico-esthétiques. Car c’est à la croisée de la démarche kierkegaardienne et du projet nietzschéen que le dandysme se situe, ainsi que l’indique la première partie (suite athéologique) de ce livre et que le confirme sa quatrième partie (métaphysique du dandysme). , Format Kindle, Edition: 1, Format: Ebook Kindle, Étiquette: Presses Universitaires de France, Presses Universitaires de France, Groupe de produits: eBooks, Publié: 2015-09-17, Date de sortie: 2015-09-17, Studio: Presses Universitaires de France, Vente de rang: 281401.
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Mots-clés: Initiation à la philosophie, Ouvrages de référence, Histoire de la philosophie, Grandes doctrines et courants philosophiques, Esthétique, Logique, Morale, Métaphysique, Ontologie, Philosophie de l'esprit, Philosophie de l'histoire, Politique, Religion et théologie, Épistémologie, Éthique, Livres, Sciences humaines, Boutique Kindle, Ebooks Kindle
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Ce livre, au carrefour de la philosophie et de la littérature, est centré, à travers l’analyse des œuvres de Nietzsche, Baudelaire, Wilde et Kierkegaard, sur ce que l’auteur appelle « une esthétique de l’âme et du corps ». C’est là une thèse allant à l'encontre du dualisme platonicien comme du rationalisme cartésien pour se situer aux confins de l’hédonisme épicurien et de l’ascèse stoïcienne. C’est ce que l’auteur nomme, en accord avec Oscar Wilde en son De profundis et Sartre en son Baudelaire, la « spiritualisation du corps » et la « matérialisation de l’âme ». Ce que cet ouvrage examine donc, ce sont, en une étude originale et inédite, les bases philosophiques tout autant que le contexte historique dans lesquels le dandysme est né. Les deux penseurs majeurs sur lesquels l’auteur se fonde sont Sören Kierkegaard et Friedrich Nietzsche. Ainsi la deuxième partie de cet essai est-elle consacrée à Kierkegaard et à sa « théorie des trois stades » : comment il passe, dans Le Journal du Séducteur notamment (où son héros apparaît comme l’archétype du dandy moderne), de l’esthétique au religieux. La troisième partie de cette étude gravite autour de l’œuvre de Nietzsche et, en particulier, de sa théorie du « philosophe-artiste ». Car c’est en une dynamique exactement inverse à celle de Kierkegaard que sa réflexion s’insère dès lors qu’elle part du religieux pour aboutir, après la mort de Dieu et sa critique des valeurs morales, à l’esthétique. D’où l’importance de Baudelaire et de Wilde, chantres du dandysme : attitude existentielle perçue, ici, comme étant l’application, sur le plan poético-littéraire, de concepts philosophico-esthétiques. Car c’est à la croisée de la démarche kierkegaardienne et du projet nietzschéen que le dandysme se situe, ainsi que l’indique la première partie (suite athéologique) de ce livre et que le confirme sa quatrième partie (métaphysique du dandysme). , Format Kindle, Ausgabe: 1, Format: Ebook Kindle, Label: Presses Universitaires de France, Presses Universitaires de France, Produktgruppe: eBooks, Publiziert: 2015-09-17, Freigegeben: 2015-09-17, Studio: Presses Universitaires de France, Verkaufsrang: 277594.
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Ce livre, au carrefour de la philosophie et de la littérature, est centré, à travers l'analyse des œuvres de Nietzsche, Baudelaire, Wilde et Kierkegaard, sur ce que l'auteur appelle ' une esthétique de l'âme et du corps '. C'est là une thèse allant à l'encontre du dualisme platonicien comme du rationalisme cartésien pour se situer aux confins de l'hédonisme épicurien et de l'ascèse stoïcienne. C'est ce que l'auteur nomme, en accord avec Oscar Wilde en son De profundis et Sartre en son Baudelaire, la ' spiritualisation du corps ' et la ' matérialisation de l'âme '. Ce que cet ouvrage examine donc, ce sont, en une étude originale et inédite, les bases philosophiques tout autant que le contexte historique dans lesquels le dandysme est né. Les deux penseurs majeurs sur lesquels l'auteur se fonde sont Sören Kierkegaard et Friedrich Nietzsche. Ainsi la deuxième partie de cet essai est-elle consacrée à Kierkegaard et à sa ' théorie des trois stades ' : comment il passe, dans Le Journal du Séducteur notamment (où son héros apparaît comme l'archétype du dandy moderne), de l'esthétique au religieux. La troisième partie de cette étude gravite autour de l'œuvre de Nietzsche et, en particulier, de sa théorie du ' philosophe-artiste '. Car c'est en une dynamique exactement inverse à celle de Kierkegaard que sa réflexion s'insère dès lors qu'elle part du religieux pour aboutir, après la mort de Dieu et sa critique des valeurs morales, à l'esthétique. D'où l'importance de Baudelaire et de Wilde, chantres du dandysme : attitude existentielle perçue, ici, comme étant l'application, sur le plan poético-littéraire, de concepts philosophico-esthétiques. Car c'est à la croisée de la démarche kierkegaardienne et du projet nietzschéen que le dandysme se situe, ainsi que l'indique la première partie (suite athéologique) de ce livre et que le confirme sa quatrième partie (métaphysique du dandysme). Ce livre, au carrefour de la philosophie et de la littérature, est centré, à travers l'analyse des œuvres de Nietzsche, Baudelaire, Wilde et Kierkegaard, sur ce que l'auteur appelle ' une esthétique de l'âme et du corps '. C'est là une thèse allant à l'encontre du dualisme platonicien comme du rationalisme cartésien pour se situer aux confins de l'hédonisme épicurien et de l'ascèse stoïcienne. C'est ce que l'auteur nomme, en accord avec Oscar Wilde en son De profundis et Sartre en son Baudelaire, la ' spiritualisation du corps ' et la ' matérialisation de l'âme '. Ce que cet ouvrage examine donc, ce sont, en une étude originale et inédite, les bases philosophiques tout autant que le contexte historique dans lesquels le dandysme est né. Les deux penseurs majeurs sur lesquels l'auteur se fonde sont Sören Kierkegaard et Friedrich Nietzsche. Ainsi la deuxième partie de cet essai est-elle consacrée à Kierkegaard et à sa ' théorie des trois stades ' : comment il passe, dans Le Journal du Séducteur notamment (où son héros apparaît comme l'archétype du dandy moderne), de l'esthétique au religieux. La troisième partie de cette étude gravite autour de l'œuvre de Nietzsche et, en particulier, de sa théorie du ' philosophe-artiste '. Car c'est en une dynamique exactement inverse à celle de Kierkegaard que sa réflexion s'insère dès lors qu'elle part du religieux pour aboutir, après la mort de Dieu et sa critique des valeurs morales, à l'esthétique. D'où l'importance de Baudelaire et de Wilde, chantres du dandysme : attitude existentielle perçue, ici, comme étant l'application, sur le plan poético-littéraire, de concepts philosophico-esthétiques. Car c'est à la croisée de la démarche kierkegaardienne et du projet nietzschéen que le dandysme se situe, ainsi que l'indique la première partie (suite athéologique) de ce livre et que le confirme sa quatrième partie (métaphysique du dandysme). Inhoud:Taal: Franstalig;Bindwijze: E-book;Druk: 1;Verschijningsdatum: september 2015;Ebook formaat: Adobe ePub; Betrokkenen:Auteur: Daniel Salvatore Schiffer;Uitgever: Presses Universitaires de France; Lees mogelijkheden:Lees dit ebook op: Android (smartphone en tablet) | Kobo e-reader | Desktop (Mac en Windows) | iOS (smartphone en tablet) | Windows (smartphone en tablet) | Overige e-reader; EAN: Overige kenmerken:Subtitel: Une esthétique de l'âme et du corps (Kierkegaard, Wilde, Nietzsche, Baudelaire); Franstalig | Druk: 1 | E-book | 9782130739708.
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