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63%: Daniel Schulthess: Leibniz et l'invention des phénomènes: Corps et apparences dans la philosophie (ISBN: 9782130567097) Presses Universitaires de France - PUF, en français, Livre de poche.Afficher uniquement cette édition…
Leibniz et l'invention des phénomènes (Philosophie d'aujourd'hui)
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Daniel Schulthesssearch
Leibniz et l invention des phénomènes (2015)search
~FR NW EB DLISBN: 9782130739791search ou 2130739792, sans doute en français, Presses Universitaires de France, Presses Universitaires de France, Presses Universitaires de France, Nouveau, ebook, Téléchargement numérique.
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Notre fréquentation du monde se meut aisément entre deux pôles de la mondanité : d'un côté le monde objectivé, le monde en soi, un monde sans nous ou du moins un monde qui est le même pour tous; de l'autre le monde qui se man.
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Leibniz Et L invention Des Phénomènessearch
~FR NW EBISBN: 9782130739791search ou 2130739792, sans doute en français, Nouveau, ebook.
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Notre fréquentation du monde se meut aisément entre deux pôles de la mondanité : d'un côté le monde objectivé, le monde ' en soi ', un monde ' sans nous ' ou du moins un monde qui est le même pour tous . de l'autre le monde qui se manifeste à nous, un monde qui se touche, se saisit, se prête à l'action et à la passion, bref un monde familier et ' fait pour nous '. Leibniz hérite pleinement de l'exigence philosophique d'objectivation, présente de longue date, et se définit par conséquent comme théoricien de la substance, la catégorie basique du monde objectivé depuis la philosophie grecque. D'un autre côté, il façonne à nouveaux frais l'approche du monde manifeste. En effet, par sa reconfiguration du thème des apparences ou des phénomènes, il confère à ceux-ci une consistance et une assise complètement originales, dont ils restaient dépourvus dans le scepticisme qui avait jusque-là déterminé l'approche du monde manifeste. Se targuant toujours en matière philosophique ' d'aller plus loin qu'on n'est allé encore ', Leibniz resitue le monde objectivé et l'écarte rigoureusement du monde manifeste . il s'efforce dans le même temps de rattacher ce dernier à ses fondements objectifs, et donc de penser la relation complexe qui les unit. Poursuivant les directions de travail ainsi esquissées, la présente enquête éclaire trois types de raisonnements : ceux qui circonscrivent l'étoffe même du monde manifeste, ceux qui mènent du monde manifeste au monde objectivé des substances, et ceux qui retracent en sens inverse la production du monde manifeste à partir de ses fondements dans le monde objectivé. Cette enquête ouvre toute grande la porte de l'extraordinaire laboratoire d'idées de la philosophie du XVIIe siècle, et montre les effets, jusqu'à aujourd'hui, de la révolution intellectuelle que celle-ci a préparée. linkToKoboProduct=https://www.kobo.com/ebook/leibniz-et-l-invention-des-phenomenes;Classification Decitre 1=Philosophie;EAN_Fiches_Privées=9782130739791;Titre=Leibniz et l'invention des phénomènes;Classification Decitre 2=Philosophes;Classification Dec.
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Notre fréquentation du monde se meut aisément entre deux pôles de la mondanité : d'un côté le monde objectivé, le monde ' en soi ', un monde ' sans nous ' ou du moins un monde qui est le même pour tous . de l'autre le monde qui se manifeste à nous, un monde qui se touche, se saisit, se prête à l'action et à la passion, bref un monde familier et ' fait pour nous '. Leibniz hérite pleinement de l'exigence philosophique d'objectivation, présente de longue date, et se définit par conséquent comme théoricien de la substance, la catégorie basique du monde objectivé depuis la philosophie grecque. D'un autre côté, il façonne à nouveaux frais l'approche du monde manifeste. En effet, par sa reconfiguration du thème des apparences ou des phénomènes, il confère à ceux-ci une consistance et une assise complètement originales, dont ils restaient dépourvus dans le scepticisme qui avait jusque-là déterminé l'approche du monde manifeste. Se targuant toujours en matière philosophique ' d'aller plus loin qu'on n'est allé encore ', Leibniz resitue le monde objectivé et l'écarte rigoureusement du monde manifeste . il s'efforce dans le même temps de rattacher ce dernier à ses fondements objectifs, et donc de penser la relation complexe qui les unit. Poursuivant les directions de travail ainsi esquissées, la présente enquête éclaire trois types de raisonnements : ceux qui circonscrivent l'étoffe même du monde manifeste, ceux qui mènent du monde manifeste au monde objectivé des substances, et ceux qui retracent en sens inverse la production du monde manifeste à partir de ses fondements dans le monde objectivé. Cette enquête ouvre toute grande la porte de l'extraordinaire laboratoire d'idées de la philosophie du XVIIe siècle, et montre les effets, jusqu'à aujourd'hui, de la révolution intellectuelle que celle-ci a préparée. linkToKoboProduct=https://www.kobo.com/ebook/leibniz-et-l-invention-des-phenomenes;Classification Decitre 1=Philosophie;EAN_Fiches_Privées=9782130739791;Titre=Leibniz et l'invention des phénomènes;Classification Decitre 2=Philosophes;Classification Dec.
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Daniel Schulthesssearch
Leibniz et l invention des phénomènes (2009)search
FR NWISBN: 9782130567097search ou 2130567096, en français, 296 pages, Presses Universitaires de France - PUF, Nouveau.
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Notre fréquentation du monde se meut aisément entre deux pôles de la mondanité : d'un côté le monde objectivé, le monde " en soi ", un monde " sans nous " ou du moins un monde qui est le même pour tous ; de l'autre le monde qui se manifeste à nous, un monde qui se touche, se saisit, se prête à l'action et à la passion, bref un monde familier et " fait pour nous ". Leibniz hérite pleinement de l'exigence philosophique d'objectivation, présente de longue date, et se définit par conséquent comme théoricien de la substance, la catégorie basique du monde objectivé depuis la philosophie grecque. D'un autre côté, il façonne à nouveaux frais l'approche du monde manifeste. En effet, par sa reconfiguration du thème des apparences ou des phénomènes, il confère à ceux-ci une consistance et une assise complètement originales, dont ils restaient dépourvus dans le scepticisme qui avait jusque-là déterminé l'approche du monde manifeste. Se targuant toujours en matière philosophique " d'aller plus loin qu'on n'est allé encore ", Leibniz resitue le monde objectivé et l'écarte rigoureusement du monde manifeste ; il s'efforce dans le même temps de rattacher ce dernier à ses fondements objectifs, et donc de penser la relation complexe qui les unit. Poursuivant les directions de travail ainsi esquissées, la présente enquête éclaire trois types de raisonnements : ceux qui circonscrivent l'étoffe même du monde manifeste, ceux qui mènent du monde manifeste au monde objectivé des substances, et ceux qui retracent en sens inverse la production du monde manifeste à partir de ses fondements dans le monde objectivé. Cette enquête ouvre toute grande la porte de l'extraordinaire laboratoire d'idées de la philosophie du XVIIe siècle, et montre les effets, jusqu'à aujourd'hui, de la révolution intellectuelle que celle-ci a préparée. Broché, Étiquette: Presses Universitaires de France - PUF, Presses Universitaires de France - PUF, Groupe de produits: Book, Publié: 2009-12-01, Date de sortie: 2009-12-01, Studio: Presses Universitaires de France - PUF, Vente de rang: 178913.
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Notre fréquentation du monde se meut aisément entre deux pôles de la mondanité : d'un côté le monde objectivé, le monde " en soi ", un monde " sans nous " ou du moins un monde qui est le même pour tous ; de l'autre le monde qui se manifeste à nous, un monde qui se touche, se saisit, se prête à l'action et à la passion, bref un monde familier et " fait pour nous ". Leibniz hérite pleinement de l'exigence philosophique d'objectivation, présente de longue date, et se définit par conséquent comme théoricien de la substance, la catégorie basique du monde objectivé depuis la philosophie grecque. D'un autre côté, il façonne à nouveaux frais l'approche du monde manifeste. En effet, par sa reconfiguration du thème des apparences ou des phénomènes, il confère à ceux-ci une consistance et une assise complètement originales, dont ils restaient dépourvus dans le scepticisme qui avait jusque-là déterminé l'approche du monde manifeste. Se targuant toujours en matière philosophique " d'aller plus loin qu'on n'est allé encore ", Leibniz resitue le monde objectivé et l'écarte rigoureusement du monde manifeste ; il s'efforce dans le même temps de rattacher ce dernier à ses fondements objectifs, et donc de penser la relation complexe qui les unit. Poursuivant les directions de travail ainsi esquissées, la présente enquête éclaire trois types de raisonnements : ceux qui circonscrivent l'étoffe même du monde manifeste, ceux qui mènent du monde manifeste au monde objectivé des substances, et ceux qui retracent en sens inverse la production du monde manifeste à partir de ses fondements dans le monde objectivé. Cette enquête ouvre toute grande la porte de l'extraordinaire laboratoire d'idées de la philosophie du XVIIe siècle, et montre les effets, jusqu'à aujourd'hui, de la révolution intellectuelle que celle-ci a préparée. Broché, Étiquette: Presses Universitaires de France - PUF, Presses Universitaires de France - PUF, Groupe de produits: Book, Publié: 2009-12-01, Date de sortie: 2009-12-01, Studio: Presses Universitaires de France - PUF, Vente de rang: 178913.
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Mots-clés: Dictionnaires, Livres, Sciences humaines, Philosophie, Ouvrages de référence, Etudes supérieures, Université, Lettres modernes, Philosophie - Épistémologie
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Daniel Schulthesssearch
Leibniz et l invention des phénomènes Philosophie d aujourd hui (2015)search
FR NW FE EB DLISBN: 9782130739791search ou 2130739792, en français, 296 pages, Presses Universitaires de France, Nouveau, première édition, ebook, Téléchargement numérique.
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Leibniz et l invention des phénomènes Corps et apparences dans la philosophie (2010)search
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Leibniz et l invention des phénomènes Corps et apparences dans la philosophie (2010)search
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