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100%: Olivier Boulnois: Métaphysiques rebelles, Genèse et structures d'une science au Moyen Âge (ISBN: 9782130807223) 2018, Presses Universitaires de France, première édition, en français, aussi comme e-book.Afficher uniquement cette édition…
100%: Olivier Boulnois: Métaphysiques rebelles : Genèse et structures d'une science au Moyen Age (ISBN: 9782130608578) 2013, PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE - PUF, en français, Livre de poche.Afficher uniquement cette édition…
Métaphysiques rebelles, Genèse et structures d'une science au Moyen Âge
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Métaphysiques rebelles Genèse et structures d une science au Moyen Âge (2018)search
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Au Moyen Âge, ' métaphysique ' cesse d'être le nom d'une série de livres d'Aristote pour devenir celui d'une science, la plus haute de toutes. Cet ouvrage explore ses origines, à travers le néoplatonisme grec et la philosophie arabe. Science théologique, la métaphysique conserve pourtant une dimension d'exercice spirituel. Tournée vers la considération rationnelle de Dieu, elle rivalise avec le kalâm musulman comme avec la théologie chrétienne. Mais la genèse n'est rien sans une interrogation sur les structures. Peut-on ramener le jaillissement infini des métaphysiques au Moyen Âge à une forme d'unité générale ? Comment s'harmonisent leur orientation vers l'être et leur tension vers le divin ? À quelles conditions la métaphysique peut-elle devenir une science transcendantale ? Une métaphysique nominaliste est-elle possible ? Comment naît le concept d'ontologie ? Telles sont les questions que cette série d'études explore, sur l'école d'Ammonius, sur les positions d'Alfarabi et d'Avicenne, de Thomas d'Aquin et Henri de Gand, de Duns Scot et Guillaume d'Ockham – mais aussi sur celles des anonymes et des sans-grade, jusqu'à la scolastique protestante. Ce livre souhaite d'abord faire droit à la ' diversité rebelle ' des métaphysiques médiévales. Il montre comment se croisent et se diffractent l'ontologie et la théologie. Mais il entend les regrouper autour de trois structures, et proposer ainsi une médiation entre la multiplicité infinie des positions historiques et l'unité abstraite d'une ' essence de la métaphysique '. On y lit que le concept d'' onto-théologie ' est bien trop vaste pour être éclairant. On y découvre que l'entreprise métaphysique est profon-dément enracinée dans l'expérience de l'être pensant. En filigrane s'y dessinent quelques pistes pour renouveler la question de la métaphysique aujourd'hui. Au Moyen Âge, ' métaphysique ' cesse d'être le nom d'une série de livres d'Aristote pour devenir celui d'une science, la plus haute de toutes. Cet ouvrage explore ses origines, à travers le néoplatonisme grec et la philosophie arabe. Science théologique, la métaphysique conserve pourtant une dimension d'exercice spirituel. Tournée vers la considération rationnelle de Dieu, elle rivalise avec le kalâm musulman comme avec la théologie chrétienne. Mais la genèse n'est rien sans une interrogation sur les structures. Peut-on ramener le jaillissement infini des métaphysiques au Moyen Âge à une forme d'unité générale ? Comment s'harmonisent leur orientation vers l'être et leur tension vers le divin ? À quelles conditions la métaphysique peut-elle devenir une science transcendantale ? Une métaphysique nominaliste est-elle possible ? Comment naît le concept d'ontologie ? Telles sont les questions que cette série d'études explore, sur l'école d'Ammonius, sur les positions d'Alfarabi et d'Avicenne, de Thomas d'Aquin et Henri de Gand, de Duns Scot et Guillaume d'Ockham – mais aussi sur celles des anonymes et des sans-grade, jusqu'à la scolastique protestante. Ce livre souhaite d'abord faire droit à la ' diversité rebelle ' des métaphysiques médiévales. Il montre comment se croisent et se diffractent l'ontologie et la théologie. Mais il entend les regrouper autour de trois structures, et proposer ainsi une médiation entre la multiplicité infinie des positions historiques et l'unité abstraite d'une ' essence de la métaphysique '. On y lit que le concept d'' onto-théologie ' est bien trop vaste pour être éclairant. On y découvre que l'entreprise métaphysique est profon-dément enracinée dans l'expérience de l'être pensant. En filigrane s'y dessinent quelques pistes pour renouveler la question de la métaphysique aujourd'hui. Inhoud:Taal: Franstalig;EAN: 9782130807223;Bindwijze: E-book;Verschijningsdatum: 2018-01-31; Betrokkenen:Auteur: Olivier Boulnois; Franstalig | E-book | 9782130807223.
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Au Moyen Âge, ' métaphysique ' cesse d'être le nom d'une série de livres d'Aristote pour devenir celui d'une science, la plus haute de toutes. Cet ouvrage explore ses origines, à travers le néoplatonisme grec et la philosophie arabe. Science théologique, la métaphysique conserve pourtant une dimension d'exercice spirituel. Tournée vers la considération rationnelle de Dieu, elle rivalise avec le kalâm musulman comme avec la théologie chrétienne. Mais la genèse n'est rien sans une interrogation sur les structures. Peut-on ramener le jaillissement infini des métaphysiques au Moyen Âge à une forme d'unité générale ? Comment s'harmonisent leur orientation vers l'être et leur tension vers le divin ? À quelles conditions la métaphysique peut-elle devenir une science transcendantale ? Une métaphysique nominaliste est-elle possible ? Comment naît le concept d'ontologie ? Telles sont les questions que cette série d'études explore, sur l'école d'Ammonius, sur les positions d'Alfarabi et d'Avicenne, de Thomas d'Aquin et Henri de Gand, de Duns Scot et Guillaume d'Ockham – mais aussi sur celles des anonymes et des sans-grade, jusqu'à la scolastique protestante. Ce livre souhaite d'abord faire droit à la ' diversité rebelle ' des métaphysiques médiévales. Il montre comment se croisent et se diffractent l'ontologie et la théologie. Mais il entend les regrouper autour de trois structures, et proposer ainsi une médiation entre la multiplicité infinie des positions historiques et l'unité abstraite d'une ' essence de la métaphysique '. On y lit que le concept d'' onto-théologie ' est bien trop vaste pour être éclairant. On y découvre que l'entreprise métaphysique est profon-dément enracinée dans l'expérience de l'être pensant. En filigrane s'y dessinent quelques pistes pour renouveler la question de la métaphysique aujourd'hui. Au Moyen Âge, ' métaphysique ' cesse d'être le nom d'une série de livres d'Aristote pour devenir celui d'une science, la plus haute de toutes. Cet ouvrage explore ses origines, à travers le néoplatonisme grec et la philosophie arabe. Science théologique, la métaphysique conserve pourtant une dimension d'exercice spirituel. Tournée vers la considération rationnelle de Dieu, elle rivalise avec le kalâm musulman comme avec la théologie chrétienne. Mais la genèse n'est rien sans une interrogation sur les structures. Peut-on ramener le jaillissement infini des métaphysiques au Moyen Âge à une forme d'unité générale ? Comment s'harmonisent leur orientation vers l'être et leur tension vers le divin ? À quelles conditions la métaphysique peut-elle devenir une science transcendantale ? Une métaphysique nominaliste est-elle possible ? Comment naît le concept d'ontologie ? Telles sont les questions que cette série d'études explore, sur l'école d'Ammonius, sur les positions d'Alfarabi et d'Avicenne, de Thomas d'Aquin et Henri de Gand, de Duns Scot et Guillaume d'Ockham – mais aussi sur celles des anonymes et des sans-grade, jusqu'à la scolastique protestante. Ce livre souhaite d'abord faire droit à la ' diversité rebelle ' des métaphysiques médiévales. Il montre comment se croisent et se diffractent l'ontologie et la théologie. Mais il entend les regrouper autour de trois structures, et proposer ainsi une médiation entre la multiplicité infinie des positions historiques et l'unité abstraite d'une ' essence de la métaphysique '. On y lit que le concept d'' onto-théologie ' est bien trop vaste pour être éclairant. On y découvre que l'entreprise métaphysique est profon-dément enracinée dans l'expérience de l'être pensant. En filigrane s'y dessinent quelques pistes pour renouveler la question de la métaphysique aujourd'hui. Inhoud:Taal: Franstalig;EAN: 9782130807223;Bindwijze: E-book;Verschijningsdatum: 2018-01-31; Betrokkenen:Auteur: Olivier Boulnois; Franstalig | E-book | 9782130807223.
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Métaphysiques rebelles (2018)search
FR NW EB DLISBN: 9782130807223search ou 2130807224, en français, Presses Universitaires de France, Presses Universitaires de France, Presses Universitaires de France, Nouveau, ebook, Téléchargement numérique.
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Au Moyen ge, métaphysique cesse d'être le nom d'une série de livres d'Aristote pour devenir celui d'une science, la plus haute de toutes. Cet ouvrage explore ses origines, à travers le néoplatonisme grec et la philosophie arabe. Science théologique, la métaphysique conserve pourtant une dimension d'exercice spirituel. Tournée vers la considération rationnelle de Dieu, elle rivalise avec le kalâm musulman comme avec la théologie chrétienne. Mais la genèse n'est rien sans une interrogation sur les structures. Peut-on ramener le jaillissement infini des métaphysiques au Moyen ge à une forme d'unité générale? Comment s'harmonisent leur orientation vers l'être et leur tension vers le divin? À quelles conditions la métaphysique peut-elle devenir une science transcendantale? Une métaphysique nominaliste est-elle possible? Comment naît le concept d'ontologie? Telles sont les questions que cette série d'études explore, sur l'école d'Ammonius, sur les positions d'Alfarabi et d'Avicenne, de Thomas d'Aquin et Henri de Gand, de Duns Scot et Guillaume d'Ockham - mais aussi sur celles des anonymes et des sans-grade, jusqu'à la scolastique protestante. Ce livre souhaite d'abord faire droit à la diversité rebelle des métaphysiques médiévales. Il montre comment se croisent et se diffractent l'ontologie et la théologie. Mais il entend les regrouper autour de trois structures, et proposer ainsi une médiation entre la multiplicité infinie des positions historiques et l'unité abstraite d'une essence de la métaphysique. On y lit que le concept d' onto-théologie est bien trop vaste pour être éclairant. On y découvre que l'entreprise métaphysique est profon-dément enracinée dans l'expérience de l'être pensant. En filigrane s'y dessinent quelques pistes pour renouveler la question de la métaphysique aujourd'hui.
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Au Moyen ge, métaphysique cesse d'être le nom d'une série de livres d'Aristote pour devenir celui d'une science, la plus haute de toutes. Cet ouvrage explore ses origines, à travers le néoplatonisme grec et la philosophie arabe. Science théologique, la métaphysique conserve pourtant une dimension d'exercice spirituel. Tournée vers la considération rationnelle de Dieu, elle rivalise avec le kalâm musulman comme avec la théologie chrétienne. Mais la genèse n'est rien sans une interrogation sur les structures. Peut-on ramener le jaillissement infini des métaphysiques au Moyen ge à une forme d'unité générale? Comment s'harmonisent leur orientation vers l'être et leur tension vers le divin? À quelles conditions la métaphysique peut-elle devenir une science transcendantale? Une métaphysique nominaliste est-elle possible? Comment naît le concept d'ontologie? Telles sont les questions que cette série d'études explore, sur l'école d'Ammonius, sur les positions d'Alfarabi et d'Avicenne, de Thomas d'Aquin et Henri de Gand, de Duns Scot et Guillaume d'Ockham - mais aussi sur celles des anonymes et des sans-grade, jusqu'à la scolastique protestante. Ce livre souhaite d'abord faire droit à la diversité rebelle des métaphysiques médiévales. Il montre comment se croisent et se diffractent l'ontologie et la théologie. Mais il entend les regrouper autour de trois structures, et proposer ainsi une médiation entre la multiplicité infinie des positions historiques et l'unité abstraite d'une essence de la métaphysique. On y lit que le concept d' onto-théologie est bien trop vaste pour être éclairant. On y découvre que l'entreprise métaphysique est profon-dément enracinée dans l'expérience de l'être pensant. En filigrane s'y dessinent quelques pistes pour renouveler la question de la métaphysique aujourd'hui.
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Métaphysiques rebelles Genèse et structures d une science au Moyen Âge (2018)search
FR NW FE EB DLISBN: 9782130807223search ou 2130807224, en français, 422 pages, Presses Universitaires de France, Nouveau, première édition, ebook, Téléchargement numérique.
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Au Moyen Âge, « métaphysique » cesse d’être le nom d’une série de livres d’Aristote pour devenir celui d’une science, la plus haute de toutes. Cet ouvrage explore ses origines, à travers le néoplatonisme grec et la philosophie arabe. Science théologique, la métaphysique conserve pourtant une dimension d’exercice spirituel. Tournée vers la considération rationnelle de Dieu, elle rivalise avec le kalâm musulman comme avec la théologie chrétienne. Mais la genèse n’est rien sans une interrogation sur les structures. Peut-on ramener le jaillissement infini des métaphysiques au Moyen Âge à une forme d’unité générale ? Comment s’harmonisent leur orientation vers l’être et leur tension vers le divin ? À quelles conditions la métaphysique peut-elle devenir une science transcendantale ? Une métaphysique nominaliste est-elle possible ? Comment naît le concept d’ontologie ? Telles sont les questions que cette série d’études explore, sur l’école d’Ammonius, sur les positions d’Alfarabi et d’Avicenne, de Thomas d’Aquin et Henri de Gand, de Duns Scot et Guillaume d’Ockham – mais aussi sur celles des anonymes et des sans-grade, jusqu’à la scolastique protestante. Ce livre souhaite d’abord faire droit à la « diversité rebelle » des métaphysiques médiévales. Il montre comment se croisent et se diffractent l’ontologie et la théologie. Mais il entend les regrouper autour de trois structures, et proposer ainsi une médiation entre la multiplicité infinie des positions historiques et l’unité abstraite d’une « essence de la métaphysique ». On y lit que le concept d’« onto-théologie » est bien trop vaste pour être éclairant. On y découvre que l’entreprise métaphysique est profon-dément enracinée dans l’expérience de l’être pensant. En filigrane s’y dessinent quelques pistes pour renouveler la question de la métaphysique aujourd’hui. , Format Kindle, Edition: 1, Format: Ebook Kindle, Étiquette: Presses Universitaires de France, Presses Universitaires de France, Groupe de produits: eBooks, Publié: 2018-01-31, Date de sortie: 2018-01-31, Studio: Presses Universitaires de France.
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Métaphysiques rebelles Genèse et structures d une science au Moyen Age (2013)search
FR USISBN: 9782130608578search ou 2130608574, en français, 422 pages, PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE - PUF, Utilisé.
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