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La religion : Cicéron, Spinoza, Lucrèce, Bergson, Hegel (Hors collection) (French
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Jacqueline Lagréesearch
La religion (2006)search
ISBN: 9782200356941search ou 2200356943, en français, Armand Colin, Armand Colin, Armand Colin, Nouveau, ebook, Téléchargement numérique.
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La résistance du religieux, naguère jugé en voie de dépassement, intrigue et dérange. Régression passagère de l'humaine raison, en des temps marqués par l'effacement des idéologies de progrès, ou solidité inaltérable d'une forme culturelle sui generis? Le philosophe, tenant depuis deux millénaires d'une réflexion émancipée, se doit d'affronter la question. Analyse de la notionOn confrontera deux approches adverses, celle selon laquelle aucune société ne peut se passer de religion, et celle qui maintient que l'âge de la religion est en un sens terminé. D'un côté, la religion apparaît comme un constituant indépassable du lien social, de l'autre, elle appartient à l'ordre de l'imagination subjective, particulière, potentiellement abusive. Dans ce débat, se nouent les questions vives de la tolérance, de la laïcité et des choix éthiques.Étude de textes Cicéron met en avant l'aspect civique de la religion; Spinoza considère la foi d'un point de vue pragmatique et développe un noyau rationnel commun à toutes les religions; Lucrèce démontre que la terreur religieuse est produite par l'homme lui-même, qui s'en délivrera par le savoir; pour Bergson, l'intelligence frôlant à tout moment la dissolution, il appartient à la religion, force créatrice, d'assurer la cohésion du tout. Pour Hegel enfin, le contenu théorique de la religion est le même que celui de la philosophie: c'est une manifestation authentique mais partielle de la vie de l'Absolu. Jacqueline Lagrée, agrégée de philosophie, professeur des universités (Rennes-I), a publié plusieurs ouvrages sur les questions religieuses à l'Âge classique.
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La résistance du religieux, naguère jugé en voie de dépassement, intrigue et dérange. Régression passagère de l'humaine raison, en des temps marqués par l'effacement des idéologies de progrès, ou solidité inaltérable d'une forme culturelle sui generis? Le philosophe, tenant depuis deux millénaires d'une réflexion émancipée, se doit d'affronter la question. Analyse de la notionOn confrontera deux approches adverses, celle selon laquelle aucune société ne peut se passer de religion, et celle qui maintient que l'âge de la religion est en un sens terminé. D'un côté, la religion apparaît comme un constituant indépassable du lien social, de l'autre, elle appartient à l'ordre de l'imagination subjective, particulière, potentiellement abusive. Dans ce débat, se nouent les questions vives de la tolérance, de la laïcité et des choix éthiques.Étude de textes Cicéron met en avant l'aspect civique de la religion; Spinoza considère la foi d'un point de vue pragmatique et développe un noyau rationnel commun à toutes les religions; Lucrèce démontre que la terreur religieuse est produite par l'homme lui-même, qui s'en délivrera par le savoir; pour Bergson, l'intelligence frôlant à tout moment la dissolution, il appartient à la religion, force créatrice, d'assurer la cohésion du tout. Pour Hegel enfin, le contenu théorique de la religion est le même que celui de la philosophie: c'est une manifestation authentique mais partielle de la vie de l'Absolu. Jacqueline Lagrée, agrégée de philosophie, professeur des universités (Rennes-I), a publié plusieurs ouvrages sur les questions religieuses à l'Âge classique.
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Mots-clés: La religion Jacqueline Lagrée Adult Social & Cultural Studies 9782200356941
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Jacqueline Lagréesearch
La religion Cicéron Spinoza Lucrèce Bergson Hegel Hors collection (2006)search
ISBN: 9782200356941search ou 2200356943, en français, 187 pages, Armand Colin, Nouveau, ebook, Téléchargement numérique.
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La résistance du religieux, naguère jugé en voie de dépassement, intrigue et dérange. Régression passagère de l'humaine raison, en des temps marqués par l'effacement des idéologies de progrès, ou solidité inaltérable d'une forme culturelle sui generis ? Le philosophe, tenant depuis deux millénaires d'une réflexion émancipée, se doit d'affronter la question. Analyse de la notionOn confrontera deux approches adverses, celle selon laquelle aucune société ne peut se passer de religion, et celle qui maintient que l'âge de la religion est en un sens terminé. D'un côté, la religion apparaît comme un constituant indépassable du lien social, de l'autre, elle appartient à l'ordre de l'imagination subjective, particulière, potentiellement abusive. Dans ce débat, se nouent les questions vives de la tolérance, de la laïcité et des choix éthiques. Étude de textes Cicéron met en avant l'aspect civique de la religion ; Spinoza considère la foi d'un point de vue pragmatique et développe un noyau rationnel commun à toutes les religions ; Lucrèce démontre que la terreur religieuse est produite par l'homme lui-même, qui s'en délivrera par le savoir ; pour Bergson, l'intelligence frôlant à tout moment la dissolution, il appartient à la religion, force créatrice, d'assurer la cohésion du tout. Pour Hegel enfin, le contenu théorique de la religion est le même que celui de la philosophie : c'est une manifestation authentique mais partielle de la vie de l'Absolu. Jacqueline Lagrée, agrégée de philosophie, professeur des universités (Rennes-I), a publié plusieurs ouvrages sur les questions religieuses à l'Âge classique. Format Kindle, Format: Ebook Kindle, Étiquette: Armand Colin, Armand Colin, Groupe de produits: eBooks, Publié: 2006-10-06, Date de sortie: 2006-10-06, Studio: Armand Colin, Vente de rang: 282238.
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La résistance du religieux, naguère jugé en voie de dépassement, intrigue et dérange. Régression passagère de l'humaine raison, en des temps marqués par l'effacement des idéologies de progrès, ou solidité inaltérable d'une forme culturelle sui generis ? Le philosophe, tenant depuis deux millénaires d'une réflexion émancipée, se doit d'affronter la question. Analyse de la notionOn confrontera deux approches adverses, celle selon laquelle aucune société ne peut se passer de religion, et celle qui maintient que l'âge de la religion est en un sens terminé. D'un côté, la religion apparaît comme un constituant indépassable du lien social, de l'autre, elle appartient à l'ordre de l'imagination subjective, particulière, potentiellement abusive. Dans ce débat, se nouent les questions vives de la tolérance, de la laïcité et des choix éthiques. Étude de textes Cicéron met en avant l'aspect civique de la religion ; Spinoza considère la foi d'un point de vue pragmatique et développe un noyau rationnel commun à toutes les religions ; Lucrèce démontre que la terreur religieuse est produite par l'homme lui-même, qui s'en délivrera par le savoir ; pour Bergson, l'intelligence frôlant à tout moment la dissolution, il appartient à la religion, force créatrice, d'assurer la cohésion du tout. Pour Hegel enfin, le contenu théorique de la religion est le même que celui de la philosophie : c'est une manifestation authentique mais partielle de la vie de l'Absolu. Jacqueline Lagrée, agrégée de philosophie, professeur des universités (Rennes-I), a publié plusieurs ouvrages sur les questions religieuses à l'Âge classique. Format Kindle, Format: Ebook Kindle, Étiquette: Armand Colin, Armand Colin, Groupe de produits: eBooks, Publié: 2006-10-06, Date de sortie: 2006-10-06, Studio: Armand Colin, Vente de rang: 282238.
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Jacqueline Lagréesearch
La religion Cicéron Spinoza Lucrèce Bergson Hegel Hors collection French Edition (2006)search
ISBN: 9782200356941search ou 2200356943, en français, 233 pages, Armand Colin, Nouveau, ebook, Téléchargement numérique.
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La religion Cicéron Spinoza Lucrèce Bergson Hegel (2006)search
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Jacqueline Lagréesearch
La religion Cicéron Spinoza Lucrèce Bergson Hegel (2006)search
ISBN: 9782200269968search ou 220026996X, en français, 188 pages, Armand Colin, Nouveau.
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Lagreesearch
RELIGION LA (2006)search
ISBN: 9782200269968search ou 220026996X, en français, 192 pages, Colin, Livre de poche, Nouveau.
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Paperback, Étiquette: Colin, Colin, Groupe de produits: Book, Publié: 2006-11-01, Studio: Colin.
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