Seneque, Des bienfaits: Tome II : Livres V-VII. Author
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Seneque Des bienfaits Tome II Livres V VII Les Belles Lettres Authorsearch
~FR PB NWISBN: 9782251012292search ou 225101229X, sans doute en français, Les Belles Lettres, Livre de poche, Nouveau.
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Du vendeur/antiquaire.
Resume des livres:LIVRE VIntroduction a l'examen de problemes casuistiques; liberalite d'Aebutius.Est-il honteux d'etre vaincu dans un echange de bienfaits? Peut-on etre son propre bienfaiteur? Sur deux paradoxes stoiciens: que nul n'est ingrat, que tout le monde l'est.De la reconnaissance due aux bienfaits qui nous atteignent indirectement.Du bien qu'on nous fait malgre nous.Dans quelle mesure on peut rappeler a l'oblige sa dette de reconnaissance.LIVRE VIIntroduction a l'etude de quelques autres problemes de casuistique.Un bienfait peut-il etre retire? Les bienfaits involontaires n'obligent point.Les services interesses; dans quelle mesure ils sont des bienfaits.Des bienfaits collectifs: dans quelle mesure ils obligent qui les recoit.Il ne faut pas souhaiter du mal a son bienfaiteur pour avoir l'occasion de se montrer reconnaissant.LIVRE VIIIntroduction au livre des glanures . De la sagesse, opposee aux etudes steriles et aux ambitions des hommes.Peut-on donner au sage, si tout lui appartient? a l'ami si tout est commun aux amis? La bonne intention suffit-elle comme marque de reconnaissance? Est-on tenu envers un bienfaiteur, qui de sage est devenu mechant? L' oubli du bienfait, prescrit au bienfaiteur, est une formule surtout theorique.Conclusion: attitude a garder envers les ingrats.
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Resume des livres:LIVRE VIntroduction a l'examen de problemes casuistiques; liberalite d'Aebutius.Est-il honteux d'etre vaincu dans un echange de bienfaits? Peut-on etre son propre bienfaiteur? Sur deux paradoxes stoiciens: que nul n'est ingrat, que tout le monde l'est.De la reconnaissance due aux bienfaits qui nous atteignent indirectement.Du bien qu'on nous fait malgre nous.Dans quelle mesure on peut rappeler a l'oblige sa dette de reconnaissance.LIVRE VIIntroduction a l'etude de quelques autres problemes de casuistique.Un bienfait peut-il etre retire? Les bienfaits involontaires n'obligent point.Les services interesses; dans quelle mesure ils sont des bienfaits.Des bienfaits collectifs: dans quelle mesure ils obligent qui les recoit.Il ne faut pas souhaiter du mal a son bienfaiteur pour avoir l'occasion de se montrer reconnaissant.LIVRE VIIIntroduction au livre des glanures . De la sagesse, opposee aux etudes steriles et aux ambitions des hommes.Peut-on donner au sage, si tout lui appartient? a l'ami si tout est commun aux amis? La bonne intention suffit-elle comme marque de reconnaissance? Est-on tenu envers un bienfaiteur, qui de sage est devenu mechant? L' oubli du bienfait, prescrit au bienfaiteur, est une formule surtout theorique.Conclusion: attitude a garder envers les ingrats.
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